【左翼專題】 就讓我們走出資本主義的迷障 ──《共產黨宣言》導讀

文︰寶

當發生重大的社會議題，不少團體均會發表聲明，表明對該議題的立場。《共產黨宣言》，可說是這一切宣言中流傳最廣，影響最深遠的一篇。馬克思和恩格斯在1848年發表宣言，我們在165年後仍要讀，當然不是因為左翼學會教條主義地視之為「左仔聖經」，而是因為宣言提綱揭領地說明社會主義對歷史發展的觀點，對當時各種論敵的回應，以及社會主義的行動方針，有力地回應當時的社會問題並提供出路。

我們看到宣言對資本主義發展的預言資本隨著西方在世界各地殖民達致全球化；市場機制把一切能容納的都納入去；工人的力量日漸低落在今日很不幸全都驚人地實現。而當日的各種論敵，至今仍然以別的形態出現。在這種情況下，我們今日更應認真對待宣言提到的出路。

無限制的商品化

今日的社會實在非常怪誕，一切常識都好像被否定了。比如說，人人都需要一個居所，但在今天的香港，很多房屋不是用來住的，而是用來儲蓄、保值、炒賣。不但是有樓人士，買不起樓的人也是這樣想，好像這是安穩生活的唯一門路，卻從沒想過這是多麼不合理。

再舉一個荒謬絕倫的例子。筆者想破頭也不明白，明明生兒育女是所有人的基本權利，也是社會維持下去最重要的一環，為什麼在醫院產子最低消費也要過萬元？

宣言的第一部份正正要解釋「商品化」的過程。宣言的作者進而預示，資本為了不斷增生，除了在地域上無限擴張，更會吸納一切有形無形的事物，令它們通通變成可買賣的商品。

在讀這一段的時候，我們必須認識到1848年的世界與今日大大不同。當時資本主義僅在起步階段，經濟大部分都限於實物（例如各種食物和日用品的買賣）。那時沒有龐大的服務行業、沒有炒股、沒有大眾傳媒（沒有收音機，更不用說電影、電視和電腦）、教育不普及、交通和通訊比現時慢得多。然而在全球化的今日，我們看到宣言預示的歷史進程準確地實現。透過籠罩大地的市場，可口可樂、Toyota和Facebook的力量好像無堅不摧，打破所有國家文化的界限，滲透到世界每一個角落。連一些過去完全無法想像可以用來賣錢的東西，由人人生活所需的飲食、住屋、交通，到九龍皇帝的街上隨意的塗鴉、電影公式化的情感賣弄、麥當勞店員機械化的笑容（笑容免費供應！），單純以瘋狂消費作為慶祝的節日，一切都可作買賣，而且只能用作買賣。甚至人能夠自行創作一些名為金融的數字遊戲令資本倍增。這一切作者當然無法一一預見，但資本擴張的預言，卻不幸完美地實現了。

商品化的破壞力在於消滅一切關係，只剩下買賣關係。不能被買賣的東西，則毫無意義。一些我們會珍視的價值，例如鄰舍互助的關係、歷史文化和環境，在發展的無上權力之下都要讓路。近年種種重建和保育的抗爭，都直指這種矛盾。

勞動者的弱化，資本家的坐大

這些買賣中最重要的一種是勞動力的買賣。隨著工業化，勞動者變成機器的附屬品，不斷長時間重複做相同的小工序，而工時越來越長，待遇越來越差。在宣言之中的第二章，便詳述了這個資本／勞動對立的演變過程，以及引發出來的種種社會問題：「機器使勞動的差別越來越小，使工資幾乎到處都降到同樣低的水平，因而無產階級內部的利益和生活狀況也越來越趨於一致」、「資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定」、「單個工人和單個資產者之間的衝突越來越具有兩個階級的沖突的性質」、「以前的中間等級的下層，即小工業家、小商人和小食利者，手工業者和農民級所有這些階級都降落到無產階級的隊伍裡來了，有的是因為他們的小資本不足以經營大工業，經不起較大資本家的競爭；有的是因為他們的手藝已經被新的生產方法弄得不值錢了。」這些章句，在第二章隨處可見。

觀乎我們身處的城市香港，作為所謂的金融中心，經濟年年增長同時，六分一人活在貧窮線以下，十分一人每日超時工作。其實勞動者從來沒有消失，只是從體力勞動變為服務業和各種辦公室工作罷了。再望遠一點，我們眼中的改善，不過是把血汗工序搬離視線，外判到第三世界國家。

再說，隨著工序越來越簡化、零散化和外判蔓延到各行各業，工人無法團結，議價能力遠較過去低。在這情況下，工人失去自我形象，認同統治者的價值，並滿足於小恩小惠。從這個角度看，今日打工仔的力量，甚至比百多年前更弱。

此消彼長下，資本家的力量越來越強大。他們能利用經濟方面的影響力干預政府施政，李嘉誠的面子大得要胡錦濤親自要求要，協助維持香港繁榮穩定即是明證。他們亦能動用傳媒作為喉舌，每當經濟政策推出，傳媒的注意力總會集中在幾個地產商而非廣大市民身上，甚至市民亦視這種狀況為理所當然。這是金錢主導之下，不但擁有資本即擁有權力，更連能主宰意識形態的結果。

回應路線不同的黨派

認清工人的苦況及商品化是社會上嚴重的問題，並理解資本主義是其根源僅僅是第一步，下一步是謀求解決的辦法。事實上，反對現行制度的人不少，然而他們出於不同的動機，運用的手段不同，希望達致的結果亦不同，因此也不一定是同路人。

這種對路線與策略的敏感，正正是宣言其中最重要的洞見。觀乎香港，我們很多時為求方便，往往只將勢力劃分成「建制」與「反對派」（或是泛民）。但這種簡單的二分其實很有問題。那怕在某個議題上（例如普選），大家有共同的標準，但這並不代表大家一定是朋友，在未來隨時會變成敵人。如果認真想改革社會，怎樣仔細劃分進步或是反動力量，是無可避免。在宣言的第三章，馬克思便嘗試列舉不同的反對勢力，有「反動」、「保守」、「空想」三種性質的論敵。時至今日，這些論敵仍然有一定市場。看看現時香港各種「反梁」的勢力就一目了然。

「反動」最簡單的例子就是大地產商、唐營和鄉事派。顯然它們完全無意改變社會不論政治或經濟方面，但毫無疑問他們是反梁的。不為別的，單純是因為現任政府損害它們既有的龐大利益。

「保守」的影響力在民間相當大。一些精英往往以人道之類的理由提倡對社會問題作小修小補的改變而不鼓勵全盤改革，因而絲毫不損他們的既得利益。而這些小修小補，也僅限於略施小惠提供物質利益而欠缺長遠考慮。同時，他們把社會問題的責任全數放在個人身上而漠視制度問題（在這方面，環保政策最有代表性）。這類人大都為專業和中產人士，在香港「反建制」的聲音當中可說佔主流地位，當中包括一些主要泛民政黨和傳媒。在倒董倒梁，爭取普選時他們爭先恐後。但到了討論最低工資、退休保障和公共房屋時，他們往往顯得扭扭捏捏，甚至簡單地以「民粹」和「福利主義」將之否定，顯示他們並不代表廣大勞動者，而是要保障他們自身作為小老闆小業主的利益。

「空想」指一些抽空社會實況和歷史背景而幻想社會藍圖，並大聲疾呼公眾追隨的人。這些想法的吸引力在於跳過所有現實困難。然而正因如此，大都無法實行；即使能夠實行，也僅限於很小規模。

由此可見，有些人看似是同路人，不過是碰巧反對的對象相同，事實上卻是敵人。目的相同，背後理念不同，因而使用的手段和指向的結果不同，其實也不難理解。再舉一個簡單例子說明。在零三七一遊行，人人都高呼董建華落台。當時筆者收到一張傳單寫著「還政於神」。同樣是反政府，然而相信大部分讀者都難以認同。

了解到這一點，就明白「不分階級、不分黨派、不分種族、不分國籍，團結一切可能團結的社會和政治力量」實在不切實際。對於不同路線我們固然應有一定程度的包容，但一味追求「最大公因數」卻是非常短視的。一方面模糊了問題的焦點，另一方面即使能夠達到短期目標，到頭來卻可能不過幫了自己的敵人一把，令真正的改變遙遙無期。

【左翼風情畫】自由的滋味

文︰蕭

沒有牧羊人談情說愛的西西里風情，沒有任意塗抹的生活畫卷，只有城市中深切的煩惱。而你又被迫過早地捲入那高深莫測的城市生活目標之中……

當心！啊，你這容易受騙的沒用的傻瓜，你只是那些無足輕重的芸芸眾生中的一員，只不過是粒撇在磁場周圍的鐵屑，被磁力線吸引著，一切都已受法律所左右，吃飯睡覺，受僱解職，支來差去，全已俯首聽命，惟命是從。那為甚麼還要尋求失去更多的自由呢？那股巨大的阻力威脅著戳穿你的肋骨，擦破你的臉，折斷你的牙齒……

——貝婁，奧吉馬奇歷險記

中六的暑假剛剛開始時，看見身旁各位都拚命用功溫習，我不以為然。後來過了約莫一個月，在某天一個念頭忽然撲了出來，這時我才想起-你要是上不了大學，再過一年你就要出來打工了，你知道嗎？

後來我的成績怎樣突飛猛進、怎樣上了中大，通通已是後話。

＊＊＊

畢業了逾半年，途中找到了一份報館工作，赫然回頭竟發覺一下子就做了四個多月，快得難以置信。儘管我不斷掛念從前美好的時光，但當初的噩夢只延遲了三年，今日已成了現實，不可逆轉，也別無他計。

每天中午上班，深夜下班，當刻板的工作佔據了一個人的生活，時間對人而言都會變得毫無意義，因為你根本無法沉澱、無法思考，也無值得銘記的回憶可言。一天下來扣除睡覺上班吃飯的時間，你只剩下寥寥數小時，玩一玩flashgame就花光了，更何況累得要命時你連書本也不願拿起。工作這隻怪獸不僅僅買起你的時間為它賣命，它還要佔據你身上的每一個角落，讓你不工作時也得受著工作的影響，年青的馬克思也說過，這就叫勞動異化。

＊＊＊

冬至那天放假回家，只有老豆有空，我們便在街上隨便挑了一間餐館，用啤酒和小菜來為二人做冬。

喝了幾支啤酒，醉意湧來。我跟老豆說：「我唔想返工，我諗緊有乜辦法能夠唔洗返工而又搵到錢。」

老豆說：「咁就要睇你有冇出息啦，你係叻既，自然就會搵到錢。」老豆似乎不明白我的意思，我再說得清楚一點：「唔係講緊我搵到幾多錢、有冇出息，而係我唔想返工，只係唔想返工咋。」

老豆又再次重覆那番說過的話，話裡的詞語一如既往的包括「成功」、「發達」、「有錢人」等等。我願意再花力氣來解釋我的立場：「我唔需要成功，我只係唔想返工。」

老豆似乎明白多了，說：「人人都係咁架啦，我夠可以日日唔返工搵大班朋友wewewetwet囉。好開心架，但咁咪係頹廢囉！」

我說：「我唔係想日日去玩，而係我有自己想做既事。」

「人係需要做野架，唔做野可以有乜做？」我默然不語。老豆靜了數秒，然後道出最後一句：「咁你咪要發達囉，發左達就可以做你想做既野喇。」

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蕭，被勞動碾碎的左翼青年，積極尋找工作以外的賺錢機會，最近研究的是21點，可惜苦無賭本。2013年願望是快撚啲到2014年，唔撚該。

自由的滋味

【左翼風情畫】傳媒自我審查根源

 CCTVB 事事旦旦、中聯辦干預 dbc、亞視公器私用反發牌，種種事件都不難見到香港的新聞自由好像日漸萎縮。就如亞視王征所批評的三份報章：信報、明報和蘋果日報之外，再加上港台幾個節目，眼下敢言的傳媒，好像沒有多少。作為行內人，也可以肯定地告訴你，傳媒內部許多立場早已明示暗示，一鎚定音；自我審查，根本已是行規。

也許題材經過審查、事實經過裁剪，在新聞工作中是無法避免，但所謂自我審查，是編輯記者刻意引導讀者，迎合老闆的立場。建制報章的傳媒工作者之所以甘於聽命，不用問，都是生計使然；但即使某些傳媒有所謂編輯自主，也不無壓力；明報的于品海也曾罵手下揭發自己的醜聞時「養狗咬主人」。

何況，傳媒老闆的目的是賺錢，不靠北京，便要仗仰大財團的廣告（讀者往往只是獲得廣告的工具），故此所謂敢言的傳媒並非沒有自我審查，而辛辣的評論、揭秘的新聞，有時只是不同老闆後台間的指罵而已。即使有人提倡大財團的競爭會帶來高質新聞，但現實中的傳媒業，不也老被跨行業的巨獸壟斷嗎？看看台灣的旺中集團、梅鐸的新聞集團便知。如此看來，香港的新聞自由也許沒有萎縮，只是洗牌而已 －－  紅色也好，「本地」也好，怎樣洗都是資本家的。

如果一定要說中共亂港令新聞自由萎縮，那麼只是反襯出資本主義下的新聞自由，本來就不比極權體制好得多少。極權國家有真理部，資本主義有資本家。共通點是都有終極權力決定傳媒要有怎樣的意見，要誰消音就消音；而資本家之所以有這樣的權力，就是由於資本主義提倡的私有產權。中聯辦干預 dbc，靠的不是飛彈，而僅僅是黃楚標李國章的股份。

新聞自由對大家來說那麼寶貴，然而絕大多數傳媒卻由私人擁有，本身就是一個大問題。資本家也許很懂得賺錢，卻不見得有甚麼慧根去處理新聞，提高質素，反而很可能會為了賺錢而譁眾取寵，造假吹噓。可是這就如資本主義的其他部分一樣，老闆的獨裁不容否定。

但也請別神聖化傳媒工作，我對此總感到敏感不安。我明白那些動人心弦的價值：要求真相、捍衛第四權監察政府又或者要成為大公無私的良心公器等等。這些都是應份的。但高唱這些價值自我審查就會消失得無影無蹤、編採能夠自主嗎？問題不是有一大堆新聞工作者道德敗壞了，而是有種非常實在的因素在干預新聞工作者持平、忠實的判斷，以及阻礙重要訊息的公佈。必須說，這因素就是資本主義的經濟制度。

資本主義不是所有問題的原因，但肯定是一個既重要而又被忽略的原因。任何有志於新聞業的人，都應把資本主義的影響，放回我們分析新聞工業的視野內，而不是視作自然。此後，我們也許能夠再追問，可否進一步憧憬一種社會，讓沒有老闆上司的新聞工作者自行組織起來，以便更貼近那些大家追求的價值呢？

陳明，畢業後在主流報章做編輯，目睹景況光怪陸離。本來以為醜惡都在意料之中，然而總見到鬼影幢幢，階級政治不彰。嘆息。

【左翼專題】不只關乎老年——退休金的金融化

實在不明白為何關注全民退休保障的人少之又少，只要稍微想像自己一兩年後的景況，就難以逃避這些迫在眉睫的經濟壓迫：即使撇除償還學生貸款及租金，工資中還有兩大開支—強積金和家用。青年人一方面要供養父母，一方面要供強積金，正是受著退休保障問題的雙重壓迫。父母要依靠子女過活，不就是證明了政府保障和強積金都少得可憐，完全不能支撐長者生活嗎？


如此重要的議題被忽視叫人納悶之餘，輿論對退休保障的討論亦貧乏得令人驚訝—要不是直指現行制度失效，就是危言全民退休保障會令政府陷入財政危機。他們都忽略了很重要的一點：金額龐大的退休金注定它在資本主義社會中扮演舉足輕重的角色。有見及此，儘管左翼學會眾人都是金融門外漢，仍希望拋磚引玉，嘗試從三個面向討論退休金：（一）退休金的歷史，其出現、演變及金融化和資本主義的關係；（二）退休金在金融市場無遠弗屆的影響力；（三）較為理想的退休保障運作方式。

（一）退休金超簡史

最早的退休保障

早期的退休保障文化上可分為兩種傳統：清教和巴洛克。清教傳統強調老年保障依靠個人的節儉和努力；巴洛克傳統則強調國家家長式的作風，退休保障對社會和諧的作用。


清教傳統下，英國在1601年成立貧窮法，在地區層面向地主、佃農抽稅，救助無地無業的老人。但如果老人被認為年輕時不勤力，或品格有問題，如嗜酒、不上教堂等，就很可能不獲援助。巴洛克傳統下，法國波旁王室為全體海軍及家屬提供優厚的退休金，除炫耀龐大的財力外，亦能保持軍人忠誠，維繫社會穩定。

階級鬥爭與全民退休保障

早在法國大革命已出現全民退休保障，即所有國民到法定年齡均可領取養老金。可惜推行不過數星期，就隨著雅各賓政權倒台而終止。19世紀，民主運動的壓力迫使專制國家把保障由少數政府要員擴大至更多公職人員，但廣泛平民能享有的退休金，則到世紀末才在德國出現。


當時德意志帝國正面對日益壯大的社會主義勢力，俾斯麥想向工人階級展示爭取社會保障不一定要透過革命，專制政府亦能提供優良的福利。他相信哪怕退休金多麼微薄，有退休保障的工人比起對未來完全不確定的工人，更易滿足現狀、更易被管治。初時的退休金設有資產審查，金額為平均薪酬的20%（香港將通過的長者生活津貼，金額只有入息中位數的16%）。參考德國的例子，丹麥、紐西蘭和英國也在1900年前後各自設立了全民退休保障。


如果沒有工人階級的鬥爭，統治者絕不會平白地提供福利。如在美國，鐵路工人和煤礦工人在兩戰期間就透過不少工業行動爭取行業退休金。不過，當時只有7.5%的工人有僱主提供的退休金，絕大部份的工人仍是老無所養。大蕭條時，工人的血汗錢因銀行倒閉付諸東流，連少數有行業退休金的工人也因公司破產而面對同樣的命運。私營退休保障的失敗漸成社會共識，羅斯福終於在1935年成立社會保險制度－－美國第一個覆蓋全民、進行財富再分配的政策。戰後，美國在國外面對蘇聯社會主義制度挑戰，國內又面對因勞動力短缺而談判籌碼大增的工人階級，迫不得已進一步擴闊退休保障，如在1950年把黑人納入社會保險。

退休金的分類

在這裡不妨簡單介紹一下退休保障的分類方法。按供款方法，退休金可分為 Pay As You Go (PAYGO) 和Pre-funded；而按計算方法，退休金可分為Defined Benefit (DB) 和Defined Contribution (DC) 。

按供款方法分類

供款方法	特性
Pay As You Go（PAYGO）	退休金取自現時稅收或供款。好處是可即時提供保障和不需處理龐大的基,金但易受人口老化影響。
Pre-funded	事先準備一個基金,未來才派發儲起的退休金。好處是更能承受人口老化的壓力,但要過一段時間才能提供保障。

注意這個分類並無界定供款是從工人、僱主還是政府而來，PAYGO和Pre-funded的分野只在有否預先設立一個基金儲錢。而爭取全民退休保障聯席提出的計劃，正是一種半

按計算方法分類

計算方法	Defined Benefit（DB）
Defined Benefit	退休金與薪酬和年資掛勾，保證有一定金額的退休金。好處是工人不用承擔投資風險。
Defined Contribution	退休金與投資回報掛勾，並不保證有一定金額的退休金。儘管工人轉工時可帶走退休金，但要自己承擔風險。

Pre-funded的制度：政府先拿出一筆錢讓現時的老人即時受惠，待基金達到一定的金額後，就不需政府額外補貼。

香港的強積金，正是一種Pre-funded的DC退休保障。

回到歷史，二戰後所有的西方國家均設立了PAYGO的政府安全網，雖然寡婦、工作紀錄不全者往往被排除在外，但基本上可算是達到全民保障。由於PAYGO的國家保障或所謂「第一條支柱」的退休金，往往只有原來薪酬的兩三成，難以支撐長者生活。不同國家分別設立了不同形式的「第二條支柱」：英美透過免稅鼓勵企業為員工提供退休金，而德法的第二條支柱則介乎公私營之間。

Pre-funded的退休金必定會面對通漲的問題，所以一般都會投資金融市場，期望回報能抵消通漲。因此，Pre-fund-ed和私營的退休金，都有投資金融市場的傾向。

【左翼風情畫】Taxi Driver

文︰雞


太多原因令人趕不上尾班車，而怎樣在深宵歸家是令人頭痛的問題。家住深水埗的我比較幸運，只要乘無處不在的旺角紅van，加上一程幾乎不跳錶的的士，總共不過四十元的車費便能穩妥回家。


的士司機不太喜歡短程客，故每次告訴司機目的地時，總有點不自在、特別留意司機的反應，因知道他在的士站守候個多小時（甚至更多）換來的只是拘拘二十元，比最低工資還要少。有次終於按捺不住問司機對短程客的看法，他望一望倒後鏡，苦笑回答：「有咩睇法丫，做呢行，邊估到咁多！」


X X X


的士司機算不上最貧困的一群，但油費飆升、租車費用不菲（三至四百元一天），加上飄忽的收入，不安定的狀態足以令他們飽受壓力。未必每個司機都那麼豁達，生活煎熬下，想多賺幾十元而故意繞圈子，很難說是純然的貪念使然。我們未必需要合理化這種另類行騙，但或許可以嘗試理解和還原「貪念」背後的面孔。


讀過高考經濟學的，多少也對的士收費有認識，明白制度很大程度決定人的行為。例如：若果的士收費由按距離轉為按時間收費的，那的士司機會較少繞圈子，轉而傾向駛得愈慢愈好。


但這裡想提出的，是另一種制度性的理解。如果香港的財富分配較平均、醫療和退保生活等保障較完善、住屋問題解決，司機有穩定的生計，大概不需再靠繞圈多賺別人錢吧，還是香港司機天生特別貪心的DNA？這強調的是生活改善帶來的轉變，而非指繞圈情況會完全消失。再進一步，當人們嚮往北歐各國天堂般的生活和人情味、並以之對照和批評香港時，我們也無法忽略香港鼓勵競爭、以低稅和自由市場為傲等經濟制度在背後的作用。


本質上從沒有誰比誰黑心，「貪念」或缺乏人情味的香港只是這制度下其中一些體現，而香港呈現的正是這種制度的極致，通常我們把它總的命名為──資本主義。


【左翼風情畫】累人的自介。

[十月上 國際] 魁北克：罷課不只是罷課而已

文：勾刀

自三月開始，魁北克學生持續罷課五個月，透過靜坐，堵路，遊行抗議政府計劃將大學學費大幅調高82%。除了參與人數和持續的時間驚人外，是次運動令人矚目之處，在於學生意識到加學費並非單一議題，而是政府在確保大財團既得利益的前提下逐步陰乾公共開支的第一步。若今次加學費成功，往後政府必會得寸進尺，削減醫療，幼兒，退休等各種公共服務，嚴重影響每一個市民的生活。學生因而不斷爭取工會支持，超過四十萬市民更不理政府頒布的禁止集會發令參與遊行，是加拿大史上最多人參與的抗爭。政府最終與九月宣布撤銷計劃，罷課才告一段落。

有關透過這次罷課反思近期的反國教抗爭，我們將於《中大學生報》十月號進一步探討。

[十月上 國際] 明咗你就會知有幾變態既QE3

文：蕭

九月十三日美國聯邦儲備局主席終推出第三輪量化寬鬆計劃，也就是平常我們所說的QE3。

容我先介紹甚麼是量化寬鬆(quantitative easing)。

首先，聯儲局是美國的發鈔銀行，它說要發多少就發多少。而所謂量化寬鬆，即聯儲局憑空向各間商業銀行大量購買美國短期債券(Treasury bill)。說穿了，QE就是聯儲局無中生有地變出美元，然後將美元灌入美國經濟裡面。QE後面1,2,3的數字都只代表其輪次，無論第幾輪也好，QE的原理也是一樣的。

為甚麼聯儲局要這樣做呢？因為當前美國經濟疲弱，美國的銀行擔心發出貸款後收不回來，只讓錢存起來不動，結果投資者借不到錢，美國經濟的投資就少了，經濟發展停頓。

一般來說，聯儲局可以減低利率吸引銀行貸款，因為這意味銀行從聯儲局拿錢的成本更低，銀行便更願意貸款。可是，現在利率已經接近0，但銀行的信心仍未足夠，聯儲局只好用QE重建銀行的信心。

聯儲局會先從銀行手上購買大量國債，使銀行有更多資金。當銀行的資金多了，那麼銀行就會願意貸款給各公司、市民，繼而推動整個美國經濟發展。伯南克不斷強調QE是為了減低失業率，其原理也是如此，因為借貸多了，投資也會增加，那麼就業人數也會上升。

一方面因為全世界都相信美國的經濟實力，都覺得美國未來可以還債，所以聯儲局才會夠膽「印銀紙」。另一方面，大家不信也不行，要是作為世界標準的美元崩潰，全世界都會冚家鏟。

QE的不負責任之處在於，美國印銀紙使貨幣供應量更多，美國便會貶值。在香港，美元與港幣掛勾，當美元貶值變相港元也貶值，那就會引發更大幅度的通貨膨脹。不久以後，大家就會發現柴米油鹽通通都貴了，因為港元不值錢了。

這就是資本主義的變態之處：當一個國家有錢，佢就大撚哂。美國聯儲局要印鈔就印鈔，大家都要谷住聽佢支笛。我們連聲都未出，就要受到無緣無故的通脹影響，這豈不荒謬？

另一方面，今次QE3又叫「無限期QE」，因為聯儲局會每月購債400億直至它們覺得要停為止。當市場每月都多400億，這400億有可能會流入香港，進一步推高香港如火如荼的樓市。看看樓市，梁十招、港人港地剛剛出台已經通通失效。QE3剛推出一周樓市已經升了1.5%，而由年初到今天更累升近18%，每月我們看見報紙財經版都反覆地說甚麼效應、甚麼單位呎價又再創新高。他媽的，香港政府既擔心樓市泡沫，但又不願意損害樓市，最終就甚麼都做不了。

在未來，劏房問題會更加嚴重，因為人工增幅永遠追不上樓市增幅，而窮人的租房開銷只會更大，再加上通脹，而窮人只會更加窮，一齊含撚。

不要以為這就跟大學生無關，若干年後大家都要進入勞動市場，都要飽受物價飛騰、樓價高企的惡果折磨。讓我們及早面對現實，以及想辦法改變它。

明咗你就會知有幾變態既QE3