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2011年6月20日 星期一

魯迅:一九二七年四月十五日 (東)

魯迅:一九二七年四月十五日(邱士杰)
http://scienco-proleta.blog.ntu.edu.tw/2006/12/31/luxun/

東的短評及簡介:
本文主要說的是歷史,但亦可以當故事咁睇,短短地,幾有趣,當然內容亦有值得留意的地方。

此文章有兩點較為突出。第一是魯迅南下到廣州教書,隨即表示對廣州民眾的憂慮,擔心年青人對革命不嚴肅正視。當時戰事多數發生在北方,南方的學生所經歷的可謂夏蟲不可語冰,「廣州的學生和青年都把革命遊戲化了」。這算是對所有狂熱者、民粹鼓動者的提示,提醒著有些人可以口講革命、改變社會,他人卻視之為「潮流」而已而不探索其根本的價值與關懷......再想下去,香港的六四晚會又會否有同樣的問題?

第二是作者似乎想為魯迅「番案」。當時魯迅已有知名度,初南下有不少歡迎會(但他十分討厭這些活動),之後廣州民眾卻說他不為革命做事。而文章便陳述出魯迅當時與台灣青年革命軍組織的交往,其實魯迅是向台灣進行組織工作,沒有停下來。反而後來的「反革命的反撲卻斬斷了魯迅與這群台灣青年之間的交往」。
摘要:故土淪亡的台灣青年,西渡彼岸為祖國的革命與解放而努力。對於魯迅來說,或許這又是另外一種中國青年的典型。而魯迅自己 ——「只要我能夠」——便竭力扶助,這是魯迅不論在南在北,都會為青年們所盡力而做的罷!但反革命的反撲卻斬斷了魯迅與這群台灣青年之間的交往。六月,國民黨政府開始捕抓台灣革命青年團的成員,命令解散。七月,武漢國民政府正式「分共」,「大革命」宣告失敗。八月,日本殖民當局在台灣島內大肆逮捕青年團成員,組織至此全面潰滅。九月,魯迅離開了廣州。

2011年6月17日 星期五

「政治經濟學批判」與一九二○年代的台灣──以幾種「過渡」(transition)論述為對象的考察 (阿東)

這篇文昆針對「封建制度」過渡到「資本主義制度」的論述, 嘗試套用到台灣這個例子, 看看那種革命論述較符合現實

  • 第一種以史大林為代表的論述:「全民族的無產階級化」論(1924年)
  • 第二種以Trosky為代表的論述:「資本主義化」論(1926-1929年)

作者認為兩者都有各自的不足。
比方「全民族的無產階級化」論在沒有提及「原始積累」與「資本集中」兩範疇的狀況下實際涉及這兩個範疇;「資本主義化」論則把「資本主義化」以後的現象也視為「資本主義化」的標準,其論述遂因此而更接近於對西歐資本主義史各種現象的摹寫,而取消了理論體系本身的邏輯。 (內文原句)
詳細的論證此處不贅

http://scienco-proleta.blog.ntu.edu.tw/2011/06/05/1920transition/